مرضیه خواجویی هنرمند معرق کار کرمانی است .که ده سال سابقه کار هنری در معرق کاری با چوب را در کارنامه دارد.
او تا کنون در نمایشگاه های زیادی شرکت کرده است تا بتواند هنر ایرانی را به دیگران معرفی کند.
گفتگوی روزنه کرمان با مرضیه خواجویی به بهانه بر پایی نمایشگاه گالری باغ موزه وزیری
هنر همواره ،ابزاری برای به تصویر کشیدن توانایی انسان در خلق زیبایی است .پیوند هنر با فرهنگ و تمدن کرمانی آنقدر عمیق است که هر زمان در کرمان توجه بیشتری به هنر و هنرمند نشان داده اند .باعث ماندگاری نام کرمان در تاریخ شده است .
آنچه پیش رو دارید.گفتگوی روزنه کرمان با بانوی معرق کار کرمانی است .که با هنر زیبای خود می تواند فرهنگ کرمانی را به دنیا معرفی کند.
ضمن عرض تشکر از اینکه وقتتان را در اختبار ما قرار دادید ،لطفا پس از معرفی خودتان ،بفرمایید مشبک و معرق را از چه سالی شروع نمودید ؟ و از محضر کدام اساتید بهره بردید ؟
مرضیه خواجویی ،اصالتا سیرجانی هستم .مشبک را از سال ۱۳۸۹شروع و از سال ۱۳۹۰،به دلیل علاقه به صنایع دستی و ادبیات فاخر ایران ، به انجام کارهای معرق حروف مشغول شدم .
مشبک را در دوره های سازمان فنی و حرفه ای شهرستان کرمان آموختم و معرق را از اساتید معرق کرمانی ،آقای معتمدی زاده آموختم
چرا از بین هنرهای مختلف ،معرق را انتخاب کردید ؟
از زمان کودکی به هنر علاقمند بودم و در بعضی از شاخه های هنر نیز،مانند سوخته نگاری،سرمه دوزی ،پته دوزی ،چرم دوزی ،گلسازی و خیاطی مدتی به شاگردی نشستم .
اما آشنایی ام با معرق و فضای ایرانی و معنوی آن راه جدیدی در زندگی ام گشود.به گونه ای که زندگی کردن با عطر چوب و حس و حال خوبی که از رنگ های متنوع و دنیای چوب می گرفتم ،حس و حال مرا دگر گون می کرد .و معرق را یه شکل جدی دنبال کردم
به نظر شما آیا معرق هنری ذاتی است یا اکتسابی ؟آموزش چقدر در یادگیری معرق مهم است
ذوق هنر ی و استعداد های هنری می توانند ذاتی باشند.و هر فردی بنا به علاقه ذاتی اش می توانند استعداد خودش را در یک هنر خاص پیدا کند.
اما در معرق، کار با ابزار های مختلف مثل اره مویی ،فرز انگشتی و …کاملا اکتسابی است .و برای یادگیری نکات فنی و آموزشی از باید نزد استاد کار ماهر ،شاگردی کرد.
به عنوان یک هنرمند معرق کار که حتما در حین کار ،با اشعار شعرای ایرانی ،ارتباط کاری دارید ،رابطه میان ادبیات و هنر معرق را چگونه ارزیابی می کنید؟
به نظر من اگر شعر و هنر خوشنویسی را از معرق بگیریم ،گو اینکه روح را از کالبد جسم خارج کرده ایم .معرق بدون شعر و هنر خوشنویسی ،هنری بدون روح است .
بین معرق ،ادبیات و خوشنویسی یک ارتباط مستحکم و ریشه ای است .و یک هنرمند معرق کار با ادبیات و خوشنویسی هم آشنا ست .
رشد و پیشرفت کارهای لیزری و صنعتی چه نقشی در رشد یا عدم رشد هنر معرق داشته است ؟
بهر حال کارهای صنعتی و لیزری با قیمت ارزان به دست مصرف کننده می رسد .اما روح و لطافت کار دست رو ندارد .و هر انسانی که دارای کمترین ذوق هنری باشد .تفاوت این دو کار را حس خواهد کرد
در مقابل نمونه های کارهای منبت ،مشبک و معرق که شما احساس هنرمند را در ظهور اثر حس می کنید .کارهای لیزری حرفی برای گفتن ندارند .
به این معنا که یک اثر چوبی که توسط کامپیوتر طراحی و اجرا شده است ،هرگز نمی تواند جایگزین اثری شور که از دستان هنرمند به سطح چوب منتقل می شود.
به عنوان آخرین سوال یکی از زیباترین اشعاری را که روی چوب اجرا کرده اید برای ما بخوانید
دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ
ای هیچ برای هیچ ،بر هیچ مپیچ






